居士
旧时出家人对在家信道信佛的人的泛称；
古代有德才而隐居不仕或未仕的隐士；
同时，这名词还是文人雅士的自称，
如李白自称青莲居士，苏轼自称东坡居士，等等。
居士一词，最早出现于《礼记·玉藻》：居士锦带。
居士，道艺处士也。
含有，隐士、高人、山人、奇人之意。
道教人也有“居士”的称谓，佛教传入后，被翻译入佛经，形容在家修佛的人。
佛教中居士是梵语Grha-pati的中文翻译，在印度常跟“长者”混同，后佛教西汉时期传入我国，在家修佛者亦称为居士。
在印度，Grha-pati也不是由佛教所创，不论信不信佛教，凡是居家之士，便可称为Grha-pati。
佛教对在家信徒尊称为“居士”的由来，大概是出源于《维摩诘经》，维摩诘共有四个尊称：方便品称为长者，文殊问疾品称为上人及大士，菩萨品等则称为居士。
因据罗什、玄奘等大师的解释，维摩诘是东方阿阏佛国的一生补处菩萨，在家相化度众生，所以用“居士”一词称在家的佛教徒，也含有尊为大菩萨的意味在内了。
可见，一位名副其实的居士，便该是一位大乘的菩萨，或者他是名副其实的得道高人、隐士。
唐宋时期，佛教在中国盛行，道教修行之人也自称居士，对中上层知识分子影响很深，所以许多人物便以“居士”为号。比如笃信道教的李白号“青莲居士”；白居易自称‘香山居士”；苏轼号“东坡居士”；李清照自号“易安居士”。
居士一词几千年来被儒释道三家借来借去，似乎在哪个阵营里都不影响它的功用，这也是中国文化的一个独特现象——融合。
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